三木大云和尚的《2020~2030的未来预言》，带来世界末日的十年？

本文的《2023预言》来自日本的一位僧侣“三木大云”，是佛教日莲宗的一名僧侣。之所以在众多的预言大师中选择这位僧侣是因为他在2010年成功预言了现在的瘟疫（新冠Covid-19）、俄乌战争、安倍遇刺。这个人就是在安倍遇刺之后火起来的，他预言说有日本国家元首会被暗杀。

“三木大云”和尚1972年出生在京都的一个寺院里，他的父亲是寺院的住持（日本的和尚是可以结婚生子的，而且寺院基本上都是世袭制）。三木大云是住持的二儿子，出生之后就一直在寺院里学习佛法，直到上大学都是学习的佛学。由于三木大云是家里的二儿子，所以他们家的寺院最终是传给他的哥哥，于是大学毕业后就离开了家，成为了一名流浪僧侣（没有寺院的僧侣，到处游历和普法）。

当然他还有一个选择是去继承一些已经废弃的寺院，一开始他没有找到合适的寺院去继承，于是就一直在外面流浪。流浪的僧侣生活都非常苦，没有住的地方，也没有吃的穿的，所以他一度都想放弃，准备还俗了。但就在他想要放弃的时候，认识了一个印度人。这个印度人把他带到了印度，在那里他经历了各种各样神奇的事情，于是决定继续修佛，而且决定成为一名终生的僧侣。

三木大云在2005年从印度返回日本，在京都找到了一个寺院，就是他现在所在的京都光照山莲久寺。这个寺院已经废弃很多年了，没有人了，房屋也都破损了，然后三木大云就决定继承这个寺院，当天晚上就住在了里面。

他住进去的第一天晚上就做了一个梦，梦见了日本七福神中的一柱神，叫大黑天。佛教中有七个福神，是能够给带来好运财运的神，分别是慧比寿、大黑天、福禄寿、毗沙门天、布袋、寿老人、弁财天。“大黑天”在印度教里也是有的（梵语Mahakala），他是湿婆的一个化身，主管财运。

三木大云和尚入住当天晚上就梦见了大黑天，大黑天跟他说“我要出去了。”然后就走了。他醒了之后知道原来是做了梦，他就顺着大黑天飘出去的地方找过去，结果发现寺院里真有一个大黑天的石像。这个石像已经经过多年的风雨，已经破烂不堪了，他就把它好好修整了一下。

过了几天，他又做了一个梦。他梦见一个屋形船（就是有棚的那种）出现在他寺庙上空，他在底下只能看到船底，感觉有点像飞碟。船上站着七个发光的人，船飘过来之后才看清这七个人中的第一个就是大黑天。大黑天跟他说：“バラ買いに行って”，中文意思是去买彩票（bara）。他当时不理解bara是什么意思，bara有很多意思（意思可能是乱号彩票、肋骨肉、玫瑰花）。他当时以为是猪肉，第二天他就上肉店去买肉，老板很纳闷的是和尚也吃肉？三木大云和尚就告诉老板说他做了个梦，梦见大黑天让他来买bara。老板说：“你理解错了，大黑天呢！财神呢！他让你去买彩票。”

三木大云没有买过彩票，他到了卖彩票的地方就发现，彩票站上就画着七福神。他买了彩票之后，就问彩票站有没有中奖。彩票站说这得过一段时间才知道结果呢。回家之后，因为要修整寺院，太忙了，就把这事忘了。

过了半年，他又做了一个梦。大黑天又来了，说：“你种下的金树已经结果了，赶紧去摘你的果子吧，不然它就烂了。”他一看到大黑天，一下想起半年前叫他买的彩票了。他就把彩票找出来，去了彩票站，结果中了1亿5千日元。他人生就买过这一次彩票，他用这些钱把寺庙修的非常漂亮。

三木大云和尚还有一个特异功能是他能够闻到疾病和死亡的气息。他并不是你得病了之后，能闻出是什么病，而是在你还没有发症的时候就能闻出可能要得什么病。他说“流感”有一种独特的味道，像铁一样的气味，这个气味越来越重，你就有可能要发症了。当这个铁味出现了一股干橙味的时候，基本上三天之后就会发烧。人若将要死去的时候，会散发出一种独特的气息。他的这些能力从小就有，周围人也都知道，所以周围人一直觉得他是有灵力的，但是他知道自己并没有灵力，只是他能够闻到这种独特的气味，他还觉得为什么周围人都闻不到。

虽然他从小就能闻到这些气息，但是他这个能力并不是天生的，他清楚的记得他是如何获得这个能力的。小时候有一天，他在睡午觉的时候突然鬼压床了，他听到一个声音跟他说：“我想要腿。”然后就感觉到有两只手在扯他的腿，他挣扎醒过来之后稍微安心了一点，原来是噩梦。晚上他去上厕所的时候，看到一只两米长的“猫”窜了一下，一个影飞走了。从此之后，他就获得了这个能力，跟“腿”和“猫”到底有没有什么关系，他也不知道，反正就是在那天发生了这两个特别神奇的事情，从此之后他就闻到各种各样奇怪的味道，后来才渐渐的发现这些味道是疾病的味道。

三木大云和尚的预言

他在2010年的时候，有一次公开讲法就讲到说今年的鬼门开启了，所以新的一轮灾难将会到来。佛教里有“三灾七难”之说，人世间要经历三灾七难之后就会毁灭，宇宙就会重启。但是佛经中并没有说三灾七难到来的时间以及人类什么时候会毁灭。经过他的研究发现，为什么没说什么时候毁灭是因为人可以通过自己的努力去阻止灾难的发生，让这三灾七难不发生，最终延缓世界末日的到来，所以世界末日并没有准确要到来的时间。“三灾七难”按照佛经上的说法是每十年鬼门打开的时候就会出现，而且“三灾七难”是按照固定的顺序出现的。按照这个顺序出现了之后，就说明这一波真的是世界末日要到来了。

这个灾难出现的顺序：瘟疫、战争、政局动荡（内乱，或暗杀）、星象出现异常、发生日食或月食、狂下雨引发洪水、不下雨产生干旱、饥荒。前三个灾难按顺序出现就是世界末日到来的前奏，间隔时间目前不清楚。他在2010年讲法的时候那一轮没有按顺序出现，所以就没有事。由于佛经中没有说发生这些灾难的间隔时间和地点，有些人可能觉得还是比较容易集齐的，但其实有些不容易出现，比如日食/月食是有固定日子才能出现，在日食/月食之前必须出现瘟疫、战争、内乱或者暗杀，然后再出现星宿异常，这个“日食/月食”才有意义。到目前为止是集得最齐的一次。

注：佛经中的“三灾七难”的原文是1.人众疾疫难2.他国侵逼难3.自界叛逆难4.星宿变怪难5.日月薄蚀难6.非时风两难7.过时不雨难8.谷贵。最终看每个人的解读。

他当时以“三灾七难”出现的顺序退出当时是安全，因为顺序不对，或有些事没发生，于是预测一下次开始可能在2020年，结果2020年就爆发了瘟疫、然后又爆发了战争、后来有国家领导人被暗杀，他直接就火了。接下来又出现了月食，后面就等洪水、旱灾和饥荒了。感觉这剩下的三个还是比较容易出现，如果不设一个期限的话就肯定会集齐，所以佛经里说世界末日是一定会发生的。当然世界末日之后，就是宇宙重启。

按这个顺序有个条件特别苛刻的是第一个必须是瘟疫，所以符合这个严苛条件的只有2020年。不过在佛经上说，人类可以通过自己努力去避除一些东西。自然灾害无法避除，但是战争/内乱是可以通过自己的努力去避除的。但目前剩下的三个都是自然灾害了，所以从2020年开始的这十年是相当危险的十年。

三木大云和一般的和尚不一样，他是一个特别讲科学的和尚，他不断的想用科学去证明佛法，他认为佛法一定是有什么科学根据的。他非常坚信人死了之后会进入六道轮回，佛教本身就这么说的，但是他一开始有点不信，因为没死过。

他为什么坚信人会进入六道轮回呢？

因为他在印度亲眼见过六道轮回中的人。他在印度修行的时候，有一天有个牧场主来找他，希望他去看看牧场中的一头牛，因为牧场主认为他养的这头牛可能前世是一个日本人。牧场主在学日语，他每天在农场干活的时候就在那念叨日语，他发现有一头牛对他念叨的日语有反应。当牧场主听说周围寺院有一个日本僧侣来修行了，马上就去找这个日本僧侣，让日本僧侣去看看它是不是日本人（印度也信奉轮回）。三木大云去了之后就问牧场主是哪一头，牧场主说：“你随便说句日语，它就会过来。”果然就有一头牛就跑过来了，然后不停的向他点头。他就问这个牛：“你前世是日本人吗？”这个牛就拼命的点头，而且据说不停的流泪。三木大云也觉得这个太神奇了，就想把这个事情记录下来作为一个证据。他跟农场主说：“我现在回去取摄像机，马上就回来，你等着我。”等他拿着摄像机回来，这头牛就已经猝死了，死因不明（从他回去拿摄像机后回来，也就半天的时间）。经过这个事情，他就相信绝对有六道轮回，而且有前世。

自这个事情之后，他就坚定要继续修行，因为修行的根本目的就是脱离六道轮回，能够进入极乐世界。既然六道轮回存在的话，那极乐世界应该就存在，修行就是有意义的。修行本身是私欲，只是修行到了一定程度之后，自然就没有了欲望。他在佛法中发现修行不是一辈子完成的，而是每一辈子不断累积的。佛法认为你的经验积累是每一世积累到现在的身上，不断的修炼到你身上，从始至终都是你，只是记忆没有传承。但是科学认为传承的只是DNA，人已经换了，不再是同一个灵魂了。

他还说，佛经中的佛、鬼、天堂、地狱、活着的人、死去的人，其实都生活在同一个世界里，只是我们互相看不到的平行宇宙。有的时候平行时空之间一旦产生交错，两个世界的人就可能发生一些沟通。他认为他能见到“大黑天”是因为梦境，就是一个平行宇宙交流的一个空间，通过梦境是可以看到另一个世界的一些景象。当然另一个世界的人也可以通过梦境进入到我们这个世界。